Il est vivant !

Chérie tu dépenses trop !

Il est vivant ! — 2010-08-27T14:51:00Z

Et voilà encore votre conjoint sur le banc des accusés ! L'accusation est répétitive et dite sur le ton du reproche exaspéré...

Ce diktat est vécu par l'autre comme un couperet qui ne tient pas compte de sa réalité, de son rôle, de son histoire, de son tempérament. Par ces quelques mots cinglants (le “Tu” qui tue), vous le rendez responsable du déséquilibre (réel ou imaginaire) financier de votre famille, alors qu'un budget se construit et se discute à deux.

À moins que votre femme (époux) soit une personnalité immature et compulsive dans ses dépenses, avez-vous pris soin de discuter ensemble des rentrées-sorties de votre ménage ? de la place de l'argent et des biens matériels dans votre vie de couple ? L'un est peut-être plutôt fourmi, l'autre plutôt cigale… l'un aime prévoir, épargner, mettre de côté “au cas où”, tandis que l'autre aime peut-être profiter des bonnes choses, (se) faire plaisir, même modérément, mais sans se soucier du lendemain. Entre celui qui a une confiance inébranlable dans la vie et celui pour qui l'austérité et la prévoyance sont les vertus d'une bonne gestion, les motifs de dissension couvent, prêts à dégénérer en disputes à la moindre tension. Tensions qu'on peut retrouver à l'identique dans la vie sexuelle du couple : celui qui donne généreusement, a de l'appétit, celui qui retient avec parcimonie, n'est jamais prêt ou disposé.

Votre argent est-il un moyen ou un but ? Quelle en est la source ? Comment est-il réparti ? Qui choisit les postes du budget, et chacun est-il d'accord sur la façon d'y faire les entrées-sorties ? Comment se fait le partage des tâches entre vous, est-il renégocié régulièrement ? Autant de sujets qui doivent pouvoir être abordés paisiblement, à la lumière de l'Évangile. Avant de se faire des reproches, pense-t-on d'abord à rendre grâce ? « Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? » Merci Seigneur ! Merci mon chéri, ma chérie…

On le sait, l'argent peut être trompeur. S'il est moyen pour une vie familiale plus confortable, et donc plus harmonieuse, il peut aussi être moyen de pouvoir et de domination sur l'autre. « Tu n'as rien à dire, c'est moi qui gagne l'argent du ménage ! », « Je ne veux pas que tu touches à cet argent qui vient de ma mère », « Je me garde une petite réserve si notre couple battait de l'aile… », « Qu'est-ce que tous ces débits de carte bleue du mois dernier ? » Alors s'installent la méfiance, le secret, la suspicion, l'ingérence, la surveillance…

« Bienheureux les pauvres de cœur, le Royaume des cieux est à eux » (Mt 5,3). Dieu ne nous demande pas le dénuement, Il nous veut libres de toute attache et de tout souci pour nous rendre capable d'aimer comme lui. Car comment nous tourner vers l'autre si nous sommes préoccupés ? Alors, sommes-nous maîtres de notre argent, ou celui-ci nous tient-il en esclave et nous divise-t-il ? Auquel cas, demandons à Jésus de venir guérir nos cœurs blessés, et de nous rendre à nouveau disponibles pour aimer notre conjoint sans l'accuser de vider notre compte en banque. Dans le Royaume, tout est gratuit !

L'archange saint Michel

Il est vivant ! — 2010-08-27T14:37:00Z

Le 29 septembre, nous fêtons les saints archanges Michel, Raphaël et Gabriel. Chacun d'eux a un rôle bien particulier : Michel (qui veut dire « qui est comme Dieu ») est le prince des anges, qui terrasse le dragon (Satan). Gabriel (« Force de Dieu ») est le messager céleste qui annonce à Marie la naissance de Jésus. Raphaël (« Dieu a guéri ») est le protecteur des voyageurs, qui nous montre que Dieu veille sur nous.

Prière :

« Glorieux archange Michel, défends-nous dans le combat contre Satan. Saint Gabriel archange, fais-nous connaître le Fils de Dieu, et sois notre messager auprès de sa Mère. Saint Raphaël archange, guide-nous au cours de notre pèlerinage sur la terre. Amen ! »

Âge : pour les 9-12 ans. Durée : 1 h 30


L'archange saint Michel: Téléchargez gratuitement le modèle au format réel

Comment faire ? • Prendre une longueur de fil de 40 cm et broder avec deux fils • Plier la toile en quatre pour repérer le milieu, et centrer la broderie • Pour faciliter le travail de broderie : un adulte commence le premier point de croix, en débutant par le côté droit de la robe de l'ange, en partant du haut • Broder l'archange en suivant le modèle.

Le matériel • Un morceau de toile à broder (dimensions : 7 cm sur 10 cm) • Du fil à broder jaune, marron, rose, gris, orange • Une aiguille à broder • Une paire de ciseaux • Une photocopie du modèle à reproduire.

Quand un lobby homosexuel provoque l'Église... Comment réagir ?

Il est vivant ! — 2010-08-12T10:12:05Z

Après tout, Dieu est amour. Les catholiques qui houspillent les personnes homosexuelles, sont-ils fidèles à la loi de la charité ? La question s'est posée ces derniers mois avec les Kiss-In, manifestations gays avec baisers publics, sur le parvis de nos cathédrales.

La présence médiatique a amplifié les méfaits de la provocation. Les contre-manifestations ont décuplé l'agressivité ambiante. L'intelligence et la subtilité du message de l'Église se sont perdues dans le brouhaha des affrontements. Le Christ a pour nous une demande délicate. En anglais, on dit :

« Hate the sin, love the sinner. » Il s'agit d'une part, de rejeter violemment le péché et d'autre part, d'accueillir tendrement le pécheur. La tache est ardue : j'ai tendance à faire exactement l'inverse.

Oui, mais, comment me situer quand le sujet vire à la polémique, s'emballe et que la provocation coupe court à toute réflexion raisonnable et dépassionnée ?

Rappelons-nous l'attitude fondamentale des disciples du Christ. Plutôt que de s'obnubiler du péché des autres, si je me souciais plutôt du mien ? La sexualité est une merveille, un don total, et une participation mystérieuse à la force créatrice de Dieu d'où peuvent jaillir des personnes. Et mystérieusement encore, Dieu choisit de continuer à nous utiliser pour aider ces personnes à devenir qui ils sont appelés à être.

Tout ce qui refuse ce plan est une même offense : masturbation, pornographie, relations sexuelles en dehors du mariage, contraception, homosexualité… Même combat, même refus de Dieu. L'objection contre l'acte homosexuel n'est qu'une petite partie de la morale chrétienne sexuelle. Il serait par exemple hypocrite de vivre en concubinage et de fustiger les homosexuels, parce que les deux situations sont en-deçà de la beauté de ce que Dieu a prévu pour nous.

Mais Jésus m'accueille et me fait miséricorde, moi qui (tout hétéro que je suis) tombe lamentablement, moi dont le comportement n'est pas toujours digne d'un enfant de Dieu. Jésus m'aime, moi qui suis vraiment un pauvre type.

Difficile alors de ne pas vouloir à mon tour partager la miséricorde de Dieu et les bras ouverts de l'Église à d'autres qui eux aussi sont pécheurs.

Jésus, nous t'adorons !

Il est vivant ! — 2010-06-01T15:28:00Z

Peut-être as-tu déjà eu la possibilité de prendre un temps d'adoration devant Jésus exposé dans le Saint Sacrement ?

Tu peux alors prier ainsi.

« Jésus, tu es là, présent dans cette hostie. C'est toi, vrai Dieu et vrai homme. C'est toi que nous adorons.

Tu es là devant nous, toi notre Dieu. Quel grand et beau mystère ! Jésus, me voici devant toi. Je fais silence pour toi : silence dans mon corps, silence dans mon coeur. Jésus, tu m'aimes. J'accueille ton amour tout au fond de mon coeur. Et moi aussi, je te dis “Je t'aime !” »

Tu peux aussi prendre le chant : « Jésus, mon Dieu je t'adore. » (CD n° 42 Éditions de l'Emmanuel).

Jésus attend ta visite à l'église. Il est toujours très heureux de te rencontrer et de te combler de son amour.

Le matériel :

• Une photocopie sur bristol du modèle agrandi de telle sorte que la longueur de la base mesure 9 cm • Des feutres ou crayons de couleur • Une paire de ciseaux • Une boîte à camembert + une demi-boîte • Une pique à brochette ou un bâton en bois assez fin • Du papier d'aluminium ou du papier doré • Des gommettes

Déroulement :

• Découpe le dessin puis colorie-le • Recouvre la boîte à camembert de papier aluminium ou doré • Prends la demi-boîte et perce sur le côté deux trous, l'un en face de l'autre, pour enfiler ensuite la pique • Fais passer la pique au centre de ta boîte recouverte et dans les deux trous de la demi-boîte • Colle le dessin comme sur le modèle

Pour les plus grands : vous pouvez évider le centre du cercle et y placer du papier vitrail jaune ou blanc.

A télécharger :


L'ostensoir


Dessin du Christ

J'ai un cousin évangélique...

Il est vivant ! — 2010-06-01T15:10:00Z

J'ai un cousin évangélique. Je ne sais pas trop comment lui parler de ma foi catholique sans me brouiller avec lui ? Jérémy, 18 ans.

Les protestants sont nos frères séparés, et il relève de notre responsabilité de chrétiens d'apprendre à mieux les connaître et les aimer : « À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. » (Jean 13, 35)

Ma famille (terrestre) connaît la même séparation : je suis le seul catholique parmi des protestants.

C'est déjà une souffrance pour moi de ne pas pouvoir pleinement partager ce que je vis, alors j'imagine combien plus nos divisions peuvent déchirer le coeur de Dieu !

Concrètement, comment peut-on travailler à la réconciliation ? Voici ce que j'essaie de faire avec ma famille et mes amis évangéliques :

1. J'essaie d'être un vrai ami – le but n'est pas de les convertir ;

2. Je partage avec eux ce que je vis avec Dieu, l'impact de ma décision de suivre Jésus sur mon quotidien ; cette décision (qu'il nous appartient en tant que catholiques de prendre tous les jours) est pour les évangéliques la condition nécessaire du salut, ce qu'ils appellent être “né de nouveau” ;

3. La facilité, avec des protestants, serait de ne vivre ensemble que les choses sur lesquelles tous sont à l'aise – mais on ne peut se comprendre en cachant nos différences ;

4. Quand des divergences affleurent, sur les sacrements notamment, j'essaie d'expliquer ce que je crois à partir de la Bible.

En effet, pour déterminer si une chose est vraie, les évangéliques se demandent toujours : « Est-ce que c'est biblique ? »

5. Attention ! La prière que nous adressons à Marie est pour les évangéliques une abomination.

Ils considèrent que nous nous adressons à une personne morte, ce qui serait de la nécromancie.

Mon père pasteur s'est effondré en larmes quand j'ai dit que je priais Marie. Par charité pour les protestants, évitez les prières à Marie (à voix haute) en leur présence avant qu'ils n'aient compris que ce n'est pas l'abomination qu'ils imaginent.

En France, beaucoup d'évangéliques sont d'anciens catholiques qui n'ont pas rencontré Dieu personnellement dans leur paroisse ou dans l'Église.

Ils n'imaginent donc pas qu'on puisse mener une vraie vie de foi dans l'Église catholique. La vision qu'ils ont de notre Église me rend triste.

Je me réjouis en revanche que Dieu ait trouvé un moyen de les rejoindre malgré notre pauvreté.

DAVID HOCKLEY

Se passer de pilule ou de préservatif ?

Il est vivant ! — 2010-06-01T14:28:00Z

Question pour le moins polémique depuis le voyage du Pape en Afrique, mais que tout couple se pose un jour ou l'autre dans sa vie, qu'il soit catho ou non.

Il est évidemment irresponsable de ne pas “gérer“ sa sexualité en bons intendants de cette capacité à transmettre la vie, intendants raisonnables et respectueux, tant de l'unicité du couple que de chacun de ses membres. C'est parfois ce qui “coince” : ce qui semble bon pour l'un ne l'est pas nécessairement pour l'autre au même moment. Par exemple, la venue d'un enfant ou la fréquence des relations sexuelles.

Dans ce domaine si intime, rappelons tout d'abord que chaque époux « entre dans la vie conjugale » avec toute son histoire, son passé, ses blessures, ses limites, et qu'une grande compassion pour l'autre n'est pas superflue. « Je t'accueille avec tout ce que tu es, même si cela ne correspond pas à ce que j'imaginais, à ce que nous avions dit et prévu… »

En revanche, l'Église, experte en humanité, nous donne des repères pour gérer notre fécondité : car, si elle réaffirme clairement la vocation unitive et procréative de l'union sexuelle, sans dissociation, on ne peut pas accueillir tous les enfants qui arriveraient de façon naturelle ! Les époux sont appelés à être des ministres intelligents de leur fertilité, différente d'un couple à l'autre.

L'union charnelle entre un homme et une femme unis par le lien du mariage est l'actualisation de leur OUI, qu'elle consacre et renforce à chaque union. Le don mutuel des corps, avec tout le plaisir qui s'y rattache, configure les époux au Christ-Époux, qui se livre dans son Eucharistie. Rien n'est plus grand, plus digne de respect et de louange ! Ce don est plénier, total, irrévocable ; c'est pourquoi rien ne peut l'altérer, l'amoindrir, sauf à en falsifier le sens et, du coup, à dévier l'acte de sa vérité. C'est pourquoi les hommes et les femmes préfèrent “faire l'amour” sans préservatif qui est vu comme un obstacle interférant dans la manifestation de leur amour physique. Combien de femmes disent que leur mari fait moins attention à elles depuis qu'elles prennent la pilule, qu'elles se sentent utilisées, qu'elles ont moins de désir pour leur mari et moins d'attrait pour “la chose” !

Pourquoi ne pas “gérer” à deux, de façon naturelle, cette sexualité qui nous procure tant de satisfaction et de bonheur ? Puisque le cycle féminin alterne naturellement les périodes fertiles et des périodes infertiles, pourquoi, lorsqu'on ne veut pas donner la vie, ne pas s'unir uniquement lors des périodes infertiles ? Alors la femme se sentira respectée dans ce qu'elle est par son mari.

Alors, le mari témoignera, par la maîtrise de lui-même, à quel degré d'amour il aime sa femme.

Oui, l'amour est patient ; oui, l'amour s'apprend ; oui, l'harmonie charnelle dans le couple se conquiert ; oui, c'est peut-être difficile. Mais quel bonheur !

Quel plaisir lorsqu'on a fait patienter son désir, et qu'on l'a mis au pas de notre commune humanité ! Notre désir de l'autre ne consistera plus à le prendre, pour assouvir un besoin, un dû, mais à l'accueillir comme un don précieux, fragile et vulnérable.

Le corps, c'est la personne. Alors, il/elle pourra se donner avec une confiance totale, proche de la foi. « Viens, mon Bien aimé ! »

Le poster du Suaire de Turin

Il est vivant ! — 2010-05-01T14:11:00Z

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Une icône de Jésus

Il est vivant ! — 2010-04-01T13:59:00Z

Comment construire une icône de Jésus ?

Chaque dimanche après Pâques, c'est le dimanche de la Miséricorde. Pourquoi cette fête ? Le 22 février 1931, Jésus apparaît à sœur Faustine, une religieuse polonaise, comme sur cette image : des rayons de sang et d'eau sortent du Cœur transpercé de Jésus. En-dessous est écrit : « Jésus, j'ai confiance en toi ! » Jésus lui fait comprendre le grand amour et la miséricorde qui coule de son Cœur. Et un peu plus tard, Jésus lui demande d'instituer la fête de la Miséricorde le dimanche après Pâques. Avec sainte Faustine, accueillons la miséricorde pour nous. Nous sommes pécheurs mais l'amour de Dieu est tendresse et bonté.

Âge : 6-12 ans. Durée : 2 séances de 30 mn

Le matériel • Une planchette de bois aux dimensions de l'image, de 18 mm d'épaisseur. Le mieux est d'utiliser du contreplaqué • L'image de Jésus miséricordieux • De la colle à bois • Un pinceau plat assez gros • De la teinture pour bois ou du brou de noix (mais attention : pas trop foncé) • Du vernis • Du papier de verre • Un tablier et un chiffon • Un crochet pour pouvoir accrocher l'icône au mur.

Déroulement 1re séance : • Bien poncer le bois avec le papier de verre : som- mets, arêtes et faces. • Avec le pinceau, passer une couche de teinture ou brou de noix : pour les plus jeunes enfants, mettre un tablier. • Laisser sécher. 2e séance : • Coller l'image : bien mettre de la colle dans les angles, appuyer avec le chiffon. • Mettre le crochet. • Passer le vernis lorsque le collage est bien sec.

Télécharger l'image complète :


Jésus miséricordieux

« Tu recommences toujours… »

Il est vivant ! — 2010-04-01T13:31:00Z

Comment pardonner ?

J'EN AI MARRE ! C'EST TOUJOURS MOI QUI PARDONNE, et cela ne change rien... Il (elle) ne fait pas plus attention à moi, ne participe pas plus aux tâches ménagères, crie toujours autant... » C'est lassant, n'est-ce pas ? Ces blessures répétitives sont autant de piques qui atteignent douloureusement notre cœur et nous font nous sentir mal-aimé(e)s. Comme nous sommes sensibles aux manques d'amour de notre préféré(e) ! Et cette impression que l'autre ne se rend compte de rien, et que nous sommes le (la) seul(e) à faire le premier pas (celui qui coûte le plus !). Car, faire le premier pas, c'est revenir vers l'autre, en lui donnant le signe qu'on veut bien “passer l'éponge”, qu'on ne lui en veut plus. Mais parfois rasle- bol ! Car enfin, « je pardonne toujours, et rien ne change, l'autre n'en tient pas compte, et n'est toujours pas plus délicat, attentionné, serviable, égal d'humeur... » Alors, à quoi ça sert ?

Pardonnons-nous pour changer l'autre, pour l'améliorer ? Ou par amour de Dieu et parce qu'il nous le commande : « Soixante-dix fois sept fois ! » Le pardon est un acte de notre liberté totalement gratuit, sans condition, sans retour sur investissement. On ne pardonne pas pour soi, mais pour l'autre, ultimement pour Dieu, par amour de Jésus qui prie son Père avec nous de « nous pardonner nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ».

Qu'attend Dieu en nous pardonnant ? Rien. Il donne, il se donne, inlassablement. Il nous aime tout simplement et désire que nous accueillions cet amour avec gratitude.

« Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font. » L'autre, sou- vent, ne sait pas le mal qu'il (elle) me fait, la souffrance que je res- sens. J'aimerais bien qu'il (elle) en prenne conscience, qu'il (elle) en souffre aussi, qu'il (elle) s'en repente. Non ! Il (elle) ne voit rien, ne ressent rien, ne se rend compte de rien, dit même que c'est ma faute, que je suis trop sensible ou que j'ai trop d'attentes... et donc, évidemment ne demande pas pardon ! Ce serait pourtant plus simple. La remise de dettes de ce que l'autre me doit est coûteuse : elle est renoncement à me plaindre, à réparation (pas à justice), à ma mauvaise humeur, à mes reproches. Elle est offrande de moi- même, avec cette partie de mon être qui a été abîmée, atteinte. Pardonner à ma femme ou à mon mari ses manques d'amour, c'est, non seulement ne pas tenir compte de sa faute, mais aussi profiter de la souffrance qu'elle crée en moi pour m'unir à l'offrande du Christ en croix. « Je te pardonne », c'est dire « je t'aime encore, d'un amour fidèle, inlassable ». C'est aimer l'autre jusqu'au bout, c'est se livrer à lui (elle), tel qu'il (elle) est, avec ses zones d'ombre et avec ses zones de lumière. Même s'il (elle) retombe toujours dans le même défaut dominant souvent à cause de blessures de l'enfance non traitées, non cicatrisées, le pardon empêche l'amour de s'éteindre et la relation de se rompre. Car le risque est là : énervement, lassitude, accusation... « J'en ai marre de toi, je ne te supporte plus ! Toujours pareil... »

Le pardon lui, dit : « Je t'aime malgré cela, au-delà de la déception et du mal causé. Relève-toi et repars. Je crois en toi. Le lien qui nous unit est plus fort que la mort. » Oui, en Jésus Christ, notre alliance conjugale est sauvée. Rien, « ni la mort, ni la vie, ni présent, ni avenir... rien ne pourra nous séparer de cet amour », ni nous l'enlever !

Croix de lumière

Il est vivant ! — 2010-03-16T14:10:14Z

" Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu'ils font " (Évangile des Rameaux, Luc 23)

« On emmenait avec Jésus deux autres, des malfaiteurs, pour les exécuter. Lorsqu'on fut arrivé au lieu-dit : Le crâne, ou Calvaire, on mit Jésus en croix, avec les deux malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche. Jésus disait : “Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu'ils font.” Ils partagèrent ses vêtements et les tirèrent au sort. Le peuple restait là à regarder. Les chefs ricanaient en disant : “Il en a sauvé d'autres : qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu ! Les soldats aussi se moquaient de lui. S'approchant pour lui donner de la boisson vinaigrée, ils lui disaient : “Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! Une inscription était placée au-dessus de sa tête : “Celui-ci est le roi des Juifs.” Il était déjà presque midi ; l'obscurité se fit dans tout le pays jusqu'à trois heures, car le soleil s'était caché. Le rideau du temple se déchira par le milieu. Alors, Jésus poussa un grand cri : “Père, entre tes mains je remets mon esprit.” Et après avoir dit cela, il expira » Évangile des Rameaux (Lc 23).

Âge : 4-8 ans. Pour les enfants de 4-5 ans, possibilité de simplifier en ne faisant qu'une seule rangée de papier crépon jaune tout autour de la croix.

Durée : une heure (pour les plus jeunes, 2 fois 30 minutes).

Comment faire ?

• Découper le modèle de la croix.
• Découper ou déchirer des petits bouts de papier crépon.
• Rouler en boule les morceaux de papier crépon et les coller un par un.
• Mettre de la colle en commençant par le centre de la croix, avec le papier crépon rouge. Puis mettre le crépon orange et enfin le jaune.

Le matériel

• le modèle de la croix photocopié sur du bristol
• du papier crépon : jaune, rouge et orange
• des ciseaux
• de la colle liquide blanche dans un pot ou de la colle scotch
• un pinceau.